घमंड और साधना....
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संत कबीर गांव के बाहर झोपड़ी बनाकर अपने पुत्र कमाल के साथ
रहते थे. संत कबीर जी का रोज का नियम था- नदी में स्नान करके
गांव के सभी मंदिरों में जल चढाकर दोपहर बाद भजन में बैठते, शाम
को देर से घर लौटते.
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वह अपने नित्य नियम से गांव में निकले थे. इधर पास के गांव के
जमींदार का एक ही जवान लडका था जो रात को अचानक मर
गया. रात भर रोना-धोना चला.
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आखिर में किसी ने सुझाया कि गांव के बाहर जो बाबा रहते हैं
उनके पास ले चलो. शायद वह कुछ कर दें. सब तैयार हो गए. लाश को
लेकर पहुंचे कुटिया पर. देखा बाबा तो हैं नहीं, अब क्या करें ?
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तभी कमाल आ गए. उनसे पूछा कि बाबा कब तक आएंगे ? कमाल ने
बताया कि अब उनकी उम्र हो गई है. सब मंदिरों के दर्शन करके
लौटते-लौटते रात हो जाती है. आप काम बोलो क्या है ?
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लोगों ने लड़के के मरने की बात बता दी. कमाल ने सोचा कोई
बीमारी होती तो ठीक था पर ये तो मर गया है. अब क्या करें !
फिर भी सोचा लाओ कुछ करके देखते हैं. शायद बात बन जाए.
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कमाल ने कमंडल उठाया. लाश की तीन परिक्रमा की. फिर
तीन बार गंगा जल का कमंडल से छींटी मारा और तीन बार राम
नाम का उच्चारण किया. लडका देखते ही देखते उठकर खड़ा हो
गया. लोगों की खुशी की सीमा न रही.
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इधर कबीर जी को किसी ने बताया कि आपके कुटिया की ओर
गांव के जमींदार और सभी लोग गए हैं. कबीर जी झटकते कदमों से
बढ़ने लगे. उन्हें रास्ते में ही लोग नाचते कूदते मिले. कबीर जी कुछ
समझ नही पाए.
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आकर कमाल से पूछा कया बात हुई ? तो कमाल तो कुछ ओर ही
बताने लगा. बोला- गुरु जी बहुत दिन से आप बोल रहे थे ना की
तीर्थ यात्रा पर जाना है तो अब आप जाओ यहां तो मैं सब
संभाल लूंगा.
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कबीर जी ने पूछा क्या संभाल लेगा ? कमाल बोला- बस यही मरे
को जिंदा करना, बीमार को ठीक करना. ये तो सब अब मैं ही
कर लूंगा. अब आप तो यात्रा पर जाओ जब तक आप की इच्छा हो.
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कबीर ने मन ही मन सोचा- चेले को सिद्धि तो प्राप्त हो गई है
पर सिद्धि के साथ ही साथ इसे घमंड भी आ गया है. पहले तो
इसका ही इलाज करना पडेगा बाद मे तीर्थ यात्रा होगी
क्योंकि साधक में घमंड आया तो साधना समाप्त हो जाती है.
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कबीर जी ने कहा ठीक है. आने वाली पूर्णमासी को एक भजन का
आयोजन करके फिर निकल जाउंगा यात्रा पर. तब तक तुम आस-
पास के दो चार संतो को मेरी चिट्ठी जाकर दे आओ. भजन में आने
का निमंत्रण भी देना.
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कबीर जी ने चिट्ठी मे लिखा था-
कमाल भयो कपूत,
कबीर को कुल गयो डूब.
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कमाल चिट्ठी लेकर गया एक संत के पास. उनको चिट्ठी दी.
चिट्ठी पढ के वह समझ गए. उन्होंने कमाल का मन टटोला और पूछा
कि अचानक ये भजन के आयोजन का विचार कैसे हुआ ?
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कमाल ने अहं के साथ बताया- कुछ नहीं. गुरू जी की लंबे समय से
तीर्थ पर जाने की इच्छा थी. अब मैं सब कर ही लेता हूं तो मैने उन्हें
कहा कि अब आप जाओ यात्रा कर आओ. तो वह जा रहे है ओर
जाने से पहले भजन का आयोजन है.
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संत दोहे का अर्थ समझ गए. उन्होंने कमाल से पूछा- तुम क्या क्या
कर लेते हो ? तो बोला वही मरे को जिंदा करना बीमार को
ठीक करना जैसे काम.
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संत जी ने कहा आज रूको और शाम को यहां भी थोडा चमत्कार
दिखा दो. उन्होंने गांव में खबर करा दी. थोडी देर में दो तीन
सौ लोगों की लाईन लग गई. सब नाना प्रकार की बीमारी
वाले. संत जी ने कमाल से कहा- चलो इन सबकी बीमारी को
ठीक कर दो.
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कमाल तो देख के चौंक गया. अरे, इतने सारे लोग हैं. इतने लोगों को
कैसे ठीक करूं. यह मेरे बस का नहीं है. संत जी ने कहा- कोई बात
नहीं. अब ये आए हैं तो निराश लौटाना ठीक नहीं. तुम बैठो.
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संत जी ने लोटे में जल लिया और राम नाम का एक बार उच्चारण
करके छींट दिया. एक लाईन में खड़े सारे लोग ठीक हो गए. फिर
दूसरी लाइन पर छींटा मारा वे भी ठीक. बस दो बार जल के
छींटे मार कर दो बार राम बोला तो सभी ठीक हो के चले गए.
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संत जी ने कहा- अच्छी बात है कमाल. हम भजन में आएंगे. पास के
गांव में एक सूरदास जी रहते हैं. उनको भी जाकर बुला लाओ फिर
सभी इक्ठ्ठे होकर चलते हैं भजन में.
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कमाल चल दिया सूरदास जी को बुलाने. सारे रास्ते सोचता
रहा कि ये कैसे हुआ कि एक बार राम कहते ही इतने सारे बीमार
लोग ठीक हो गए. मैंने तीन बार प्रदक्षिणा की. तीन बार गंगा
जल छिड़क कर तीन बार राम नाम लिया तब बात बनी.
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यही सोचते-सोचते सूरदास जी की कुटिया पर पहुंच गया. जाके
सब बात बताई कि क्यों आना हुआ. कमाल सुना ही रहा था कि
इतने में सूरदास बोले- बेटा जल्दी से दौड के जा. टेकरी के पीछे नदी
में कोई बहा जा रहा है. जल्दी से उसे बचा ले.
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कमाल दौड के गया. टेकरी पर से देखा नदी में एक लडका बहा आ
रहा था. कमाल नदी में कूद गया और लडके को बाहर निकाल कर
अपनी पीठ जी लादके कुटिया की तरफ चलने लगा.
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चलते- चलते उसे विचार आया कि अरे सूरदास जी तो अंधे हैं. फिर
उन्हें नदी और उसमें बहता लडका कैसे दिख गया. उसका दिमाग
सुन्न हो गया था. लडके को भूमि पर रखा तो देखा कि लडका मर
चुका था.
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सूरदास ने जल का छींटा मारा और बोला- “रा”. तब तक लडका
उठ के चल दिया. अब तो कमाल अचंभित की अरे इन्हें तो पूरा राम
भी नहीं बोला. खाली रा बोलते ही लडका जिंदा हो गया.
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तब कमाल ने वह चिट्ठी खोल के खुद पढी की इसमें क्या लिखा है
जब उसने पढा तो सब समझ मे आ गया.
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वापस आ के कबीर जी से बोला गुरु जी संसार मे एक से एक सिद्ध हैं
उनके आगे मैं कुछ नहीं हूं. गुरु जी आप तो यहीं रहिए. अभी मुझे जाकर
भ्रमण करके बहुत कुछ सीखने समझने की जरूरत है.
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कथा का तात्पर्य कि गुरू की कृपा से सिद्धियां मिलती हैं.
उनका आशीर्वाद होता है तो साक्षात ईश्वर आपके साथ खड़े
होते हैं. गुरू, गुरू ही रहेंगे. वह शिष्य के मन के सारे भाव पढ़ लेते हैं और
मार्गदर्शक बनकर उन्हें पतन से बचाते हैं.
Friday, 14 April 2017
घमंड और साधना....
Thursday, 6 April 2017
ਯਾਤਰਾ ਦੇਵਤਵ ਦੇ ਵੱਲ
ਅਸੀੰ ਸਾਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋੰ ਹੀ ਐਸੀ ਕਈ ਕਥਾਵਾੰ ਸੁਣਦੇ ਪੜਦੇ ਆਏ ਹਾੰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾਵਾੰ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਯੁੰਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾੰ ਕਥਾਵਾੰ ਵਿਚ ਅਸੁਰਾੰ ਦੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ਸੀ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਬਿ੍ਤਾੰਤ ਸੁਣ ਪੜ ਕੇ ਬੜਾ ਅਚਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਲਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨੀਚ ਕੱਮ ਕਿਵੇੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਦ ਇਹ ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਾਣੇ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਫ਼ਲਾਣੇ ਅਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਨੱਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਉਪਜਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀੰ ਕਦੇ ਇਹਨਾ ਕਥਾਵਾੰ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਲੌੰ ਚਿੰਤਨ- ਵਿਚਾਰਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਕਦੇ ਅਸੀੰ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੀਏ ਤਾੰ ਪਾਵਾੰਗੇ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਹੋਰ ਕੌਈ ਨਹੀੰ ਬਲਕਿ ਮਨੁਖ ਦੇ ਮਨਾੰ ਵਿਚ ਉਠਣ ਵਾਲੀਆੰ ਦੈਵੀ ਤੇ ਆਸੁਰੀ ਵਰਿਤੀਆੰ ਹੀ ਹਨ।
ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਦੈਵੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੀ ਸੰਪਦਾ ਦਾ ਜਿ਼ਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ | ਵਸਤੁਤ: ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਫਲ , ਹਰ ਪਲ ਉਨ੍ਹਾੰ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਚੱਲਦੀ ਹੈ | ਦੇਵਤਾ ਵਲੋਂ ਮਤਲੱਬ ਹੈ –ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਸਾਤਵਿਕ ਬਿਰਤੀ , ਸਦਗੁਣ , ਉੱਤਮ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ – ਨਾਪਾਕੀ , ਕਰਮਠਤਾ , ਉਤਸ਼ਾਹ , ਸਕਰਾਤਮਕਤਾ , ਪਰਉਪਕਾਰ , ਪ੍ਰੇਮ , ਸਾਧਨਾ , ਭਗਤੀ , ਤਿਆਗ , ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ , ਸ਼ਾਂਤੀ — ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੈਵੀ ਸੰਪਦਾ ਹੈ , ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ | ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਸੁਰ ਵਲੋਂ ਮੰਤਵ ਹੈ – ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਤਾਮਸਿਕ ਬਿਰਤੀ , ਐਬ , ਕੁਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੁਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ – ਆਲਸ , ਪ੍ਰਮਾਦ , ਹਿੰਸਾ , ਈਰਖਾ - ਦਵੇਸ਼ , ਕ੍ਰੋਧ , ਸਵਾਰਥ , ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ , ਨਫ਼ਰਤ , ਛਲ - ਬੇਈਮਾਨੀ – ਇਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਸੰਪਦਾ ਹੈ , ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਹੈ |
ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਉੱਤੇ , ਹਰ ਪੜਾਵ ਉੱਤੇ , ਹਰ ਪਲ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਜਦੋਂ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਾਸਤ ਕਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਦਗੁਰੁ ਦੇ , ਰੱਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਵਾੰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬੰਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ | ਪਰ ਜਦੋਂ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਾਸਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਦਗੁਰੁ ਵਲੋਂ , ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ |
ਇਸਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਲੋਂ ਸਮਝਿਏ – ਉਸ਼ਾਕਾਲ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਬੇਲਾ , ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਭੁਵਨਭਾਸਕਰ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਆਪਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਤਪਰ ਹੈ , ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜਾਂ ਕੰਨਾੱ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗੀਆੰ ਹਨ| ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੀੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਲਸਾਈ ਅੱਖ ਖੁਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੱਟ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾੰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ | ਪ੍ਰਭਾਤ ੁੁਦੇ ਸੌਂਦਰਯ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖਿੱਚ ਹੈ , ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾਤਵਿਕਤਾ ਹੈ , ਧਿਆਨ , ਜਪ , ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਧੁਰ ਬੇਲਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨੀੰਦਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖਿੱਚ ਹੈ | ਅਲਸਾਈ ਅੱਖਾਂ ਪਲ ਭਰ ਨੂੰ ਖੁਲਦੀਆੰ ਹਨ , ਫਿਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਲਗ ਪੈੰਦੀਆੰ ਹਨ | ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਵੰਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਮਨ ਦੀ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਜਾਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਬਿਸਤਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ , ਇਸਨਾਨ - ਧਿਆਨ - ਪੂਜਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਨੀੰਦਰ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਨੀੰਦ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ | ਕੁੱਝ ਪਲ ਤੱਕ ਇਹ ਯੁੱਧ ਚੱਲਦਾ ਹੈ | ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਮੰਜੇ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਉਠ ਖਡ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲਕੇ ਵੀ , ਅੰਦਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ - ਅਣਸੁਣਿਆ ਕਰ ਮੁੜ ਨਿੰਦਰਾਇਆ ਹੋਣ ਲਗ ਪੈੰਦਾ ਹੈ | ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਵਾਂ ਕੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਰਥ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ |
ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਉਹ ਉਤਰੋਤਰ ਈਸਵਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ|
ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਉਹ ਵੀ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ– ਇੱਕ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਫਤਹਿ ਦੇ ਬਾਦ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਦੇ ਨੇ, ਸਵੈ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮੰਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਲਈ ਸੰਕਲਪਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ– ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣੀਆੰ ਰਹਿੰਦਿਆੰ ਹਨ | ਪਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ | ਉਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਤੁੰਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ | ਉਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ| ਅਵਿਧਾ , ਅਗਿਆਨ , ਆਲਸ , ਅਸ਼ਾਂਤਿ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ| ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆੰ ਹਨ।
ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੰੂ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ - ਦੇਵਤਾ ਬਨਣ ਲਈ , ਅਸੁਰ ਬਨਣ ਲਈ ਨਹੀ। ਅਤ: ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਵ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਤ ਕਰੋ।
ਧਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ
Tuesday, 21 March 2017
Birthday Mahotsav 2017
Greetings from Celebrating Life Foundation!!!
Sub: Invitation Monday, 27thMarch 2017
Respected Sir,
We are pleased to introduce ourselves in the name of Celebrating Life Foundation. As the name suggests this foundation believes in making the life of an individual a celebration. Founded by renowned Meditation Guru-ARCHNA DIDI, it aims at spreading happiness, peace and sense of wellbeing among the masses. We aim at working on the inner self of an individual which helps in blossoming the overall personality of a person irrespective of caste, creed & religion.
In continuation of our series of workshops, we are organizing a special workshop “Celebrating Life-2017” on the auspicious occasion of the birthday of our revered chairperson of Celebrating Life Foundation, Meditation Guru-ARCHNA DIDI on 27thMarch 2017 from 5:30 to 7:30 pm at Arya Auditorium, Desraj Campus, East of Kailash, New Delhi -110065.
We will be highly grateful if you can spare sometime of your schedule to grace the occasion.
Prior confirmation is highly appreciable to make the necessary arrangements.
Thanking You,
Celebrating Life Foundation
Saturday, 18 March 2017
BIRTHDAY MAHOTSAV 2017
Invitation
Tuesday, 7 March 2017
HAPPY WOMENS DAY
स्त्री क्या है ?
जब भगवान स्त्री की रचना कर रहे थे,तब उन्हें काफी समय लग गया । आज छठा दिन था और स्त्री की रचना अभी भी अधूरी थी।
इसलिए देवदूत ने पूछा भगवन्, आप इसमें इतना समय क्यों ले रहे हो...?
भगवान ने जवाब दिया, "क्या तूने इसके सारे गुणधर्म (specifications) देखे हैं, जो इसकी रचना के लिए जरूरी हैं ?
१. यह हर प्रकार की परिस्थितियों को संभाल सकती है।
२. यह एक साथ अपने सभी बच्चों को संभाल सकती है एवं खुश रख सकती है ।
३. यह अपने प्यार से घुटनों की खरोंच से लेकर टूटे हुये दिल के घाव भी भर सकती है ।
४. यह सब सिर्फ अपने दो हाथों से कर सकती है।
५. इस में सबसे बड़ा "गुणधर्म" यह है कि बीमार होने पर भी अपना ख्याल खुद रख सकती है एवं 18 घंटे काम भी कर सकती है।
देवदूत चकित रह गया और आश्चर्य से पूछा-
*"भगवान ! क्या यह सब दो हाथों से कर पाना संभव है ?"
भगवान ने कहा यह स्टैंडर्ड रचना है।
(यह गुणधर्म सभी में है )
देवदूत ने नजदीक जाकर स्त्री को हाथ लगाया और कहा, "भगवान यह तो बहुत नाज़ुक है"
भगवान ने कहा हाँ यह बहुत ही नाज़ुक है, मगर मैने इसे बहुत ही Strong बनाया है ।
इसमें हर परिस्थिति को संभालने की ताकत है।
देवदूत ने पूछा क्या यह सोच भी सकती है ??
भगवान ने कहा यह सोच भी सकती है और मजबूत हो कर मुकाबला भी कर सकती है।
देवदूत ने नजदीक जाकर स्त्री के गालों को हाथ लगाया और बोला, "भगवान ये तो गीले हैं , लगता है इसमें से लीकेज हो रहा है।"
भगवान बोले, "यह लीकेज नहीं है, यह इसके आँसू हैं।"
देवदूत: आँसू किस लिए ??
भगवान बोले : यह भी इसकी ताकत हैं । आँसू , इसको फरियाद करने , प्यार जताने एवं अपना अकेलापन दूर करने का तरीका है।* *देवदूत: भगवान आपकी रचना अद्भुत है । आपने सब कुछ सोच कर बनाया है, आप महान हैं।
भगवान बोले-
यह स्त्री रूपी रचना अद्भुत है । यही हर पुरुष की ताकत है , जो उसे प्रोत्साहित करती है। वह सभी को खुश देखकर खुश रहतीँ है। हर परिस्थिति में हंसती रहती है । उसे जो चाहिए वह लड़ कर भी ले सकती है। उसके प्यार में कोइ शर्त नहीं है (Her love is unconditional) । उसका दिल टूट जाता है जब अपने ही उसे धोखा दे देते हैं । मगर हर परिस्थिति से समझौता करना भी ये जानती है।
देवदूत: भगवान आपकी रचना संपूर्ण है।
भगवान बोले ना, अभी इसमें एक त्रुटि है।
"यह अपनी "महत्त्ता" भूल जाती है"
(" She often forgets what she worth".)
सभी आदरणीय स्त्रियों को समर्पित।
