ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਧਿਆਨ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਧਿਆਨ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ

ਬਦਲਾਵ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਸਰਦੀ ਦਾ ਗਰਮੀ ਵਿਚ , ਬਸੰਤ ਦਾ ਪੱਤਝੜ ਵਿਚ , ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਮਸਿਆ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਾੰਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀੰ।  ਸਦਾ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀੰ ਰਹਿੰਦਾ  , ਨਾ ਦਰਦ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ। ਸੁਖ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ੀ ਮੁੜ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਸਾੰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾੰ ਦੇ ਤੇਹੱਥਾੰ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੋਨਾੰ ਦਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ , ਬਲਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ  ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।  ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਸਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹਨਾੰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਦਸਿਆ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ :

ਜਾਗਰੂਕਤਾ: ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸਣ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ, ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ , ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਰਕਤ , ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮੂੱਚੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਾੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰਾੰ ਅੱਗੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀੰੰ  ਖ਼ੁਸ਼ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਜਾ਼ਨਾ ਤਰੋਤਾਜਾ਼ ਜਗਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਗੁਣ ਹੈ.

             

ਵਾਇਬਸ ਨਾਲ ਟਿਊਨਿੰਗ: ਧਿਆਨ ਕਰਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੋੰ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀੰ ਫਿਰ
ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾੰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤੋੰ ਸਹਜ ਹੋ ਜਾੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਹਨਾੰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੱਚ ਮਿਚ ਜਾੰਦੇ ਹੋ।ਉਹਨਾੰ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਦਯਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉਪਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾੰ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆੰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

 ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ: ਯਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾੰ ਨੂੰ ਚਿਤਾਰਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਵਿਚਾਰਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਾਉੰਦਾ  ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਢਮੁੱਲੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਜੀਓਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀੰ। ਤੁਸੀ ਥੱਮ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੌਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। । ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾੰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਕਸੀਜਨ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕਲਾ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਹੋ ਪਵੇਗਾ।

ਜਜ਼ਬਾਤ: ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾੰ ਨੂ  ਬੜੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਧਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਕ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਤੁਸੀੰ ਅਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ , ਅਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਮਾਹ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਬੜੇ ਸਧੇ  ਹੋਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹਠਧਰਮੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਢੇ  ਖਤਮ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸਮਤਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸ ਉੱਸੇ ਤਰਾੰ ਜਿਵੇੰ  ਤੁਸੀੰ ਆਡੀਓ ਲਹਿਰ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜਲੌਅ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਨੀਵੇੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦੇੰਦੇ ਹੋ।

       ਨਿਸਬਤ :ਯਿਆਨ  ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾੰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਅਤੇ  ਨਾਲ  ਚੈਨਲ ਕਰਨ ਲਈ  ਯੋਗ ਬਣਾਓੰੰਦਾ ਹੈ।  ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ , ਕੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ , ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇੰਦਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇੜੀਆੰ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਲਾੰ ਹਨ , ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆੰ ਦੀ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਲਝਣਾ ਨੂੰ ਘਟਾੳਣਾ ਸਿਖਾੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉੰਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ਰਹਿਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹਨ।

ਯਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਸਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖਾੰਓਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲੋਕਾੰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹ ਦਾ  ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਜਗਾਓਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ  ' ਸੈਲੀਬਰੇਟਿੰਗ ਲਾਈਫ ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ' ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆੰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾੰ  ਲੋਕਾੰ ਨੂੰ ਦੀਦੀ ਨੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,  ਉਹਨਾ ਲੋਕਾੰ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਯਾ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਭਗਤਾੰ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾੰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਆਖਿਆੰ ਹੀ  ਸਾਰੀਆੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਚੁਪਚਾਪ ਕਰ ਦੇੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਬੋਧ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
 

ਯਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾੰ ਵਿਚ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਓੰੰੁਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਤਰੋਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੀਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋੰ ਅਤੇ ਓਹਨਾੰ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋੰ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦਾ ਹੱਥ ਫ਼ੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀਆੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ  ਨੂੰ ਹਰ ਲੈੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਦੀ  ਹੈ।

27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਹ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਦਿਨ ਮੌਨ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਰਕਤਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੀਦੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ , ਕੁਝ ਪਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਦਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਕੇ ਜਾੰਦੇ ਹਨ.

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਧਿਆਨ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ

ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਧਿਆਨ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ

ਬਦਲਾਵ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ। ਸਰਦੀ ਦਾ ਗਰਮੀ ਵਿਚ , ਬਸੰਤ ਦਾ ਪਤਝੜ ਵਿਚ , ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਮਸਿਆ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਾੰਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਸਥਿਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀੰ।  ਸਦਾ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀੰ ਰਹਿੰਦਾ  , ਨਾ ਦਰਦ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ। ਸੁਖ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋੰ ਬਾਅਦ ਖੁਸ਼ੀ ਮੁੜ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਅਪਣੇ ਅਪਣੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਸਾੰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾੰ ਦੇ ਤੇਹੱਥਾੰ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੋਨਾੰ ਦਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ , ਬਲਕਿ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ  ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।  ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਸਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹਨਾੰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਇੱਥੇ ਦਸਿਆ ਜਾ ਿਰਹਾ ਹੈ :

ਜਾਗਰੂਕਤਾ: ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸਣ, ਆਪਣੇ ਸਾਹ, ਆਪਣੇ ਸੰਕੇਤ , ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਰਕਤ , ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਾੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰਾੰ ਅੱਗੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀੰੰ  ਖ਼ੁਸ਼ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਜਾ਼ਨਾ ਤਰੋਤਾਜਾ਼ ਜਗਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਗੁਣ ਹੈ.

             

ਵਾਇਬਸ ਨਾਲ ਟਿਊਨਿੰਗ: ਧਿਆਨ ਕਰਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੋੰ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਹਿਸਾਸ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾੰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤੋੰ ਸਹਜ ਹੋ ਜਾੰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਹਨਾੰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੱਚ ਮਿਚ ਜਾੰਦੇ ਹੋ।ਉਹਨਾੰ ਪ੍ਰਤੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਦਯਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉਪਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾੰ ਗੁਣਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆੰ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

 ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ: ਯਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾੰ ਨੂੰ ਚਿਤਾਰਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਵਿਚਾਰਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਾਉੰਦਾ  ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਢਮੁੱਲੇ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਜੀਓਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀੰ। ਤੁਸੀ ਥੱਮ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮੌਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। । ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ  ਵਿਚਾਰਾੰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਕਸੀਜਨ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕਲਾ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਾਲ-ਮੇਲ ਹੋ ਪਵੇਗਾ।

ਜਜ਼ਬਾਤ: ਧਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾੰ ਨੂ  ਬੜੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਧਦਾ ਹੈ ਤੇ ਇਕ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਤੁਸੀੰ ਅਪਣੇ ਉਤਸ਼ਾਹ , ਅਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਮਾਹ ਦਾ ਪਰਦਰਸ਼ਨ ਬੜੇ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹਠਧਰਮੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਢੇ  ਖਤਮ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸਮਤਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸ ਉੱਸੇ ਤਰਾੰ ਜਿਵੇੰ  ਤੁਸੀੰ ਆਡੀਓ ਲਹਿਰ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜਲੌਅ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਨੀਵੇੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦੇੰਦੇ ਹੋ।

       ਨਿਸਬਤ :ਯਿਆਨ  ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾੰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਅਤੇ  ਨਾਲ  ਚੈਨਲ ਕਰਨ ਲਈ  ਯੋਗ ਬਣਾਓੰੰਦਾ ਹੈ।  ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ , ਕੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ , ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇੰਦਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇੜੀਆੰ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗਲਾੰ ਹਨ , ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆੰ ਦੀ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਲਝਣਾ ਨੂੰ ਘਟਾੳਣਾ ਸਿਖਾੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉੰਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ਰਹਿਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹਨ।

ਯਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਾਸਟਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਤਰੀਕੇ ਸਿੱਖਾੰਓਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਲੋਕਾੰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹ ਦਾ  ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਦਾ ਚਾਨਣ ਜਗਾਓਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾਲਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ  ' ਸੈਲੀਬਰੇਟਿੰਗ ਲਾਈਫ ਫਾਊਡੇਸ਼ਨ ' ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਚੇਅਰਪਰਸਨ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆੰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹਨਾੰ  ਲੋਕਾੰ ਨੂੰ ਦੀਦੀ ਨੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,  ਉਹਨਾ ਲੋਕਾੰ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਯਾ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਭਗਤਾੰ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾੰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਆਖਿਆੰ ਹੀ  ਸਾਰੀਆੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਚੁਪਚਾਪ ਕਰ ਦੇੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੈ ਬੋਧ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
 

ਯਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾੰ ਵਿਚ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਓੰੰੁਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਤਰੋਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦੀਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋੰ ਅਤੇ ਓਹਨਾੰ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋੰ ਅਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ। ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦਾ ਹੱਥ ਫ਼ੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀਆੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ  ਨੂੰ ਹਰ ਲੈੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਦੀ  ਹੈ।

27 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਹ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਹੁਤ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਇਸ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਸ ਦਿਨ ਮੌਨ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਰਕਤਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੀਦੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ , ਕੁਝ ਪਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਦਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਕੇ ਜਾੰਦੇ ਹਨ

"HEART" CHAKRA MEDITATION

*"HEART" Chakra Meditation*

_Some of the benefits of this unique workshop_ :

Creates a powerful force which helps you getting out of depression

Helps in purifying the Mind, Body and Soul.

Makes one more energetic , Enlightened and Positive.

Helps to clear Energy Blockages and past Emotional Baggages.

Enhances emotional stability and Inner Dynamism.

A person gains greater Self Confidence.

Blossoms our awareness to not only personal and physical form of Love, but Universal Love and Acceptance of the True Self.

*Free Session 11th May* 

All are invited to Delve into the World of eternal bliss with the Master.

So join us to feel the Magical experience of _"HEART" Chakra Meditation_.

Limited Seats, Register Today!!!

Organized By,

*CELEBRATING LIFE FOUNDATION*

8800750750 ; 9213444499

AURA

AURA
Living non-living, earth, plants, mountains, rivers, flowers, birds etc, all are the play of energy in different forms like electricity, light, fire, electromagnetic waves, solar and so on.  This entire universe is the manifestation of energy.  Scientists have experimented and invented miraculous things.  Our spiritual master, rishis, hermits, sages and psychics have unfolded the mysteries beyond our imagination.  It is a science of Aura.  Hindu Gods are of course traditionally shown with a halo, a light around the head so also Buddhists, Greeks, Egyptians, Christians and Romans have for their spiritual masters.
Not only human beings but animals also have aura. Plants, minerals, human beings have special characteristics.   Non-living things like pen, book, table, chair etc, all have an aura.  Everything in the universe, particle, atom, consciousness and even thought patterns are just vibrations.  Aura is an energy field, a life force that surrounds all matter.  Anything that has an atomic structure will have an aura i.e. an energy that surrounds it. 
Aura has seven layers.  Those who are close to physical body can see first three layers.  Some specialists can see all seven layers.   In a healthy individual, aura makes an egg shaped body and extends eight to ten feet around the body.  Aura can be seen by Kirlian photography developed in 1930 by Russian Scientists Semyon and Valentina Kirlian. Photographs taken from Kirlian camera have been proved to be helpful in diagnosing and curing many diseases like diabetes, heart disorder, paralysis etc.
The most important property of aura contains complete information about the object.  Materialistic attitude, fear, jealousy, selfishness and negative attitudes suppress the true aura and makes it weak.  If a person has weakened aura, he is inclined to be influenced by outside forces like physical, mental and spiritual.  Strong aura prevents imbalances and can repel outside influence.  Spirituality, positive outlook, cooperating nature, love, harmony, peace etc. strengthen our aura. A strong aura can be used to heal, attract, protect or even influence others.  We should try to make our aura strong and clean by following methods:-
“Meditation, Fresh Air, Sunlight, Physical Exercise, Positive Affirmations, Dance, music and by eating Balanced Diet”

घमंड और साधना....

घमंड और साधना....
.
संत कबीर गांव के बाहर झोपड़ी बनाकर अपने पुत्र कमाल के साथ
रहते थे. संत कबीर जी का रोज का नियम था- नदी में स्नान करके
गांव के सभी मंदिरों में जल चढाकर दोपहर बाद भजन में बैठते, शाम
को देर से घर लौटते.
.
वह अपने नित्य नियम से गांव में निकले थे. इधर पास के गांव के
जमींदार का एक ही जवान लडका था जो रात को अचानक मर
गया. रात भर रोना-धोना चला.
.
आखिर में किसी ने सुझाया कि गांव के बाहर जो बाबा रहते हैं
उनके पास ले चलो. शायद वह कुछ कर दें. सब तैयार हो गए. लाश को
लेकर पहुंचे कुटिया पर. देखा बाबा तो हैं नहीं, अब क्या करें ?
.
तभी कमाल आ गए. उनसे पूछा कि बाबा कब तक आएंगे ? कमाल ने
बताया कि अब उनकी उम्र हो गई है. सब मंदिरों के दर्शन करके
लौटते-लौटते रात हो जाती है. आप काम बोलो क्या है ?
.
लोगों ने लड़के के मरने की बात बता दी. कमाल ने सोचा कोई
बीमारी होती तो ठीक था पर ये तो मर गया है. अब क्या करें !
फिर भी सोचा लाओ कुछ करके देखते हैं. शायद बात बन जाए.
.
कमाल ने कमंडल उठाया. लाश की तीन परिक्रमा की. फिर
तीन बार गंगा जल का कमंडल से छींटी मारा और तीन बार राम
नाम का उच्चारण किया. लडका देखते ही देखते उठकर खड़ा हो
गया. लोगों की खुशी की सीमा न रही.
.
इधर कबीर जी को किसी ने बताया कि आपके कुटिया की ओर
गांव के जमींदार और सभी लोग गए हैं. कबीर जी झटकते कदमों से
बढ़ने लगे. उन्हें रास्ते में ही लोग नाचते कूदते मिले. कबीर जी कुछ
समझ नही पाए.
.
आकर कमाल से पूछा कया बात हुई ? तो कमाल तो कुछ ओर ही
बताने लगा. बोला- गुरु जी बहुत दिन से आप बोल रहे थे ना की
तीर्थ यात्रा पर जाना है तो अब आप जाओ यहां तो मैं सब
संभाल लूंगा.
.
कबीर जी ने पूछा क्या संभाल लेगा ? कमाल बोला- बस यही मरे
को जिंदा करना, बीमार को ठीक करना. ये तो सब अब मैं ही
कर लूंगा. अब आप तो यात्रा पर जाओ जब तक आप की इच्छा हो.
.
कबीर ने मन ही मन सोचा- चेले को सिद्धि तो प्राप्त हो गई है
पर सिद्धि के साथ ही साथ इसे घमंड भी आ गया है. पहले तो
इसका ही इलाज करना पडेगा बाद मे तीर्थ यात्रा होगी
क्योंकि साधक में घमंड आया तो साधना समाप्त हो जाती है.
.
कबीर जी ने कहा ठीक है. आने वाली पूर्णमासी को एक भजन का
आयोजन करके फिर निकल जाउंगा यात्रा पर. तब तक तुम आस-
पास के दो चार संतो को मेरी चिट्ठी जाकर दे आओ. भजन में आने
का निमंत्रण भी देना.
.
कबीर जी ने चिट्ठी मे लिखा था-
कमाल भयो कपूत,
कबीर को कुल गयो डूब.
.
कमाल चिट्ठी लेकर गया एक संत के पास. उनको चिट्ठी दी.
चिट्ठी पढ के वह समझ गए. उन्होंने कमाल का मन टटोला और पूछा
कि अचानक ये भजन के आयोजन का विचार कैसे हुआ ?
.
कमाल ने अहं के साथ बताया- कुछ नहीं. गुरू जी की लंबे समय से
तीर्थ पर जाने की इच्छा थी. अब मैं सब कर ही लेता हूं तो मैने उन्हें
कहा कि अब आप जाओ यात्रा कर आओ. तो वह जा रहे है ओर
जाने से पहले भजन का आयोजन है.
.
संत दोहे का अर्थ समझ गए. उन्होंने कमाल से पूछा- तुम क्या क्या
कर लेते हो ? तो बोला वही मरे को जिंदा करना बीमार को
ठीक करना जैसे काम.
.
संत जी ने कहा आज रूको और शाम को यहां भी थोडा चमत्कार
दिखा दो. उन्होंने गांव में खबर करा दी. थोडी देर में दो तीन
सौ लोगों की लाईन लग गई. सब नाना प्रकार की बीमारी
वाले. संत जी ने कमाल से कहा- चलो इन सबकी बीमारी को
ठीक कर दो.
.
कमाल तो देख के चौंक गया. अरे, इतने सारे लोग हैं. इतने लोगों को
कैसे ठीक करूं. यह मेरे बस का नहीं है. संत जी ने कहा- कोई बात
नहीं. अब ये आए हैं तो निराश लौटाना ठीक नहीं. तुम बैठो.
.
संत जी ने लोटे में जल लिया और राम नाम का एक बार उच्चारण
करके छींट दिया. एक लाईन में खड़े सारे लोग ठीक हो गए. फिर
दूसरी लाइन पर छींटा मारा वे भी ठीक. बस दो बार जल के
छींटे मार कर दो बार राम बोला तो सभी ठीक हो के चले गए.
.
संत जी ने कहा- अच्छी बात है कमाल. हम भजन में आएंगे. पास के
गांव में एक सूरदास जी रहते हैं. उनको भी जाकर बुला लाओ फिर
सभी इक्ठ्ठे होकर चलते हैं भजन में.
.
कमाल चल दिया सूरदास जी को बुलाने. सारे रास्ते सोचता
रहा कि ये कैसे हुआ कि एक बार राम कहते ही इतने सारे बीमार
लोग ठीक हो गए. मैंने तीन बार प्रदक्षिणा की. तीन बार गंगा
जल छिड़क कर तीन बार राम नाम लिया तब बात बनी.
.
यही सोचते-सोचते सूरदास जी की कुटिया पर पहुंच गया. जाके
सब बात बताई कि क्यों आना हुआ. कमाल सुना ही रहा था कि
इतने में सूरदास बोले- बेटा जल्दी से दौड के जा. टेकरी के पीछे नदी
में कोई बहा जा रहा है. जल्दी से उसे बचा ले.
.
कमाल दौड के गया. टेकरी पर से देखा नदी में एक लडका बहा आ
रहा था. कमाल नदी में कूद गया और लडके को बाहर निकाल कर
अपनी पीठ जी लादके कुटिया की तरफ चलने लगा.
.
चलते- चलते उसे विचार आया कि अरे सूरदास जी तो अंधे हैं. फिर
उन्हें नदी और उसमें बहता लडका कैसे दिख गया. उसका दिमाग
सुन्न हो गया था. लडके को भूमि पर रखा तो देखा कि लडका मर
चुका था.
.
सूरदास ने जल का छींटा मारा और बोला- “रा”. तब तक लडका
उठ के चल दिया. अब तो कमाल अचंभित की अरे इन्हें तो पूरा राम
भी नहीं बोला. खाली रा बोलते ही लडका जिंदा हो गया.
.
तब कमाल ने वह चिट्ठी खोल के खुद पढी की इसमें क्या लिखा है
जब उसने पढा तो सब समझ मे आ गया.
.
वापस आ के कबीर जी से बोला गुरु जी संसार मे एक से एक सिद्ध हैं
उनके आगे मैं कुछ नहीं हूं. गुरु जी आप तो यहीं रहिए. अभी मुझे जाकर
भ्रमण करके बहुत कुछ सीखने समझने की जरूरत है.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
कथा का तात्पर्य कि गुरू की कृपा से सिद्धियां मिलती हैं.
उनका आशीर्वाद होता है तो साक्षात ईश्वर आपके साथ खड़े
होते हैं. गुरू, गुरू ही रहेंगे. वह शिष्य के मन के सारे भाव पढ़ लेते हैं और
मार्गदर्शक बनकर उन्हें पतन से बचाते हैं.

ਯਾਤਰਾ ਦੇਵਤਵ ਦੇ ਵੱਲ

ਅਸੀੰ ਸਾਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋੰ ਹੀ ਐਸੀ ਕਈ ਕਥਾਵਾੰ ਸੁਣਦੇ ਪੜਦੇ ਆਏ ਹਾੰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੇਵਤਾਵਾੰ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਯੁੰਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾੰ ਕਥਾਵਾੰ ਵਿਚ ਅਸੁਰਾੰ ਦੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ਸੀ ਬਿਰਤੀ ਦਾ ਬਿ੍ਤਾੰਤ ਸੁਣ ਪੜ ਕੇ ਬੜਾ ਅਚਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਲਾ  ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨੀਚ ਕੱਮ ਕਿਵੇੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਦ ਇਹ  ਵਰਣਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਾਣੇ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਫ਼ਲਾਣੇ ਅਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਨੱਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਉਪਜਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀੰ ਕਦੇ  ਇਹਨਾ ਕਥਾਵਾੰ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਲੌੰ ਚਿੰਤਨ- ਵਿਚਾਰਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਕਦੇ ਅਸੀੰ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰੀਏ ਤਾੰ ਪਾਵਾੰਗੇ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਹੋਰ ਕੌਈ ਨਹੀੰ ਬਲਕਿ ਮਨੁਖ ਦੇ ਮਨਾੰ ਵਿਚ ਉਠਣ ਵਾਲੀਆੰ ਦੈਵੀ ਤੇ ਆਸੁਰੀ ਵਰਿਤੀਆੰ ਹੀ ਹਨ।
ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਦੈਵੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੀ ਸੰਪਦਾ ਦਾ ਜਿ਼ਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ  |  ਵਸਤੁਤ: ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਰਾਕਸ਼ਸ ਦੋਨਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਫਲ ,  ਹਰ ਪਲ ਉਨ੍ਹਾੰ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਚੱਲਦੀ ਹੈ  |  ਦੇਵਤਾ ਵਲੋਂ ਮਤਲੱਬ ਹੈ –ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਸਾਤਵਿਕ ਬਿਰਤੀ ,  ਸਦਗੁਣ ,  ਉੱਤਮ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ  – ਨਾਪਾਕੀ  ,  ਕਰਮਠਤਾ ,  ਉਤਸ਼ਾਹ ,  ਸਕਰਾਤਮਕਤਾ ,  ਪਰਉਪਕਾਰ ,  ਪ੍ਰੇਮ ,  ਸਾਧਨਾ ,  ਭਗਤੀ ,  ਤਿਆਗ ,  ਸ਼ਾਲੀਨਤਾ ,  ਸ਼ਾਂਤੀ — ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੈਵੀ ਸੰਪਦਾ ਹੈ ,  ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ  |  ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਅਸੁਰ ਵਲੋਂ ਮੰਤਵ ਹੈ – ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਤਾਮਸਿਕ ਬਿਰਤੀ ,  ਐਬ ,  ਕੁਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੁਕਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ  – ਆਲਸ ,  ਪ੍ਰਮਾਦ ,  ਹਿੰਸਾ ,  ਈਰਖਾ - ਦਵੇਸ਼ ,  ਕ੍ਰੋਧ ,  ਸਵਾਰਥ ,  ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ,  ਨਫ਼ਰਤ ,  ਛਲ - ਬੇਈਮਾਨੀ – ਇਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਸੰਪਦਾ ਹੈ ,  ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਹੈ  | 

      ਜੀਵਨ  ਦੇ ਹਰ ਮੋੜ ਉੱਤੇ ,  ਹਰ ਪੜਾਵ ਉੱਤੇ ,  ਹਰ ਪਲ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ  |  ਜਦੋਂ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਾਸਤ ਕਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਦਗੁਰੁ ਦੇ ,  ਰੱਬ  ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ।  ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾਵਾੰ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬੰਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ |  ਪਰ ਜਦੋਂ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪਰਾਸਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਸਦਗੁਰੁ ਵਲੋਂ ,  ਰੱਬ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾੰ  |

ਇਸਨੂੰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਲੋਂ ਸਮਝਿਏ – ਉਸ਼ਾਕਾਲ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਬੇਲਾ ,  ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਭੁਵਨਭਾਸਕਰ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਆਪਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਤਪਰ ਹੈ ,  ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜਾਂ ਕੰਨਾੱ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗੀਆੰ ਹਨ|  ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨੀੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਲਸਾਈ ਅੱਖ ਖੁਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਦਰ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਝੱਟ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾੰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ  |  ਪ੍ਰਭਾਤ  ੁੁਦੇ ਸੌਂਦਰਯ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖਿੱਚ ਹੈ ,  ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਾਤਵਿਕਤਾ ਹੈ ,  ਧਿਆਨ ,  ਜਪ , ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਧੁਰ ਬੇਲਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨੀੰਦਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖਿੱਚ ਹੈ  |  ਅਲਸਾਈ ਅੱਖਾਂ ਪਲ ਭਰ ਨੂੰ ਖੁਲਦੀਆੰ  ਹਨ ,  ਫਿਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਲਗ ਪੈੰਦੀਆੰ ਹਨ |  ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਵੰਦ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ  |  ਮਨ ਦੀ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਜਾਗਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ,  ਬਿਸਤਰ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ,  ਇਸਨਾਨ - ਧਿਆਨ -  ਪੂਜਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਨੀੰਦਰ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ,  ਨੀੰਦ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ  |  ਕੁੱਝ ਪਲ ਤੱਕ ਇਹ ਯੁੱਧ ਚੱਲਦਾ ਹੈ  |  ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ , ਮੰਜੇ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰ ਉਠ ਖਡ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ |  ਇਸਦੇ  ਵਿਪਰੀਤ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲਕੇ ਵੀ ,  ਅੰਦਰ  ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ - ਅਣਸੁਣਿਆ ਕਰ ਮੁੜ  ਨਿੰਦਰਾਇਆ ਹੋਣ ਲਗ ਪੈੰਦਾ ਹੈ  |  ਪ੍ਰਭਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਗਵਾਂ ਕੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਰਥ ਦੋਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ  |

ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ ਅੰਦਰ  ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ,  ਉਹ ਉਤਰੋਤਰ ਈਸਵਰ  ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ| 

ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਉਹ ਵੀ ਦੋ ਪ੍ਰਕਾਰ  ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ– ਇੱਕ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਫਤਹਿ  ਦੇ ਬਾਦ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਕਰਦੇ ਨੇ,  ਸਵੈ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,  ਇਸਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮੰਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਲਈ ਸੰਕਲਪਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ– ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੀ  ਉੱਨਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣੀਆੰ ਰਹਿੰਦਿਆੰ ਹਨ |  ਪਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ  |  ਉਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਫਤਹਿ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਤੁੰਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ  |  ਉਹ ਰਾਖ਼ਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਵਲੋਂ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ|  ਅਵਿਧਾ ,  ਅਗਿਆਨ ,  ਆਲਸ ,  ਅਸ਼ਾਂਤਿ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ|  ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆੰ ਹਨ।

ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਨੰੂ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ - ਦੇਵਤਾ ਬਨਣ ਲਈ , ਅਸੁਰ ਬਨਣ ਲਈ ਨਹੀ। ਅਤ: ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਵ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਤ ਕਰੋ।

                       ਧਿਆਨ ਗੁਰੂ ਅਰਚਨਾ ਦੀਦੀ